इतिहास

पाणिनि ने संस्कृत व्याकरण^[1] के विकास के तीन प्रमुख चरणों का उल्लेख किया है—छन्दस् (वैदिक संस्कृत), संक्रमणकालीन संस्कृत, तथा भाषा (लौकिक संस्कृत) । इन तीनों चरणों से स्पष्ट होता है कि संस्कृत एक अत्यन्त विकसित भाषा थी, जिसका व्याकरण समय के साथ क्रमशः परिष्कृत होता गया ।

छन्दस् ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद की वैदिक भाषा थी । इस काल में व्याकरण मुख्यतः संधि के नियमों तथा संदर्भ-मुक्त (Context-free) संरचनाओं तक सीमित था । अथर्ववेद के कुछ सूक्तों में छन्दस् और लौकिक संस्कृत के बीच के संक्रमणकाल की भाषा भी दिखाई देती है ।

ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषदों की रचना लगभग १०००० BCE से ७५०० BCE के मध्य संक्रमणकालीन संस्कृत में हुई । इस अवधि में संस्कृत व्याकरण का उल्लेखनीय विकास हुआ, जिसके परिणामस्वरूप लगभग ७५००–७००० BCE के बीच भाषा अथवा लौकिक संस्कृत का पूर्ण विकसित स्वरूप सामने आया । इसी आधार पर यह माना जाता है कि सूत्र-शैली अथवा लौकिक अनुष्टुप् छन्द में रचित ग्रंथों की रचना ७५०० BCE के बाद हुई होगी ।

संस्कृत

संस्कृत विश्व की सबसे प्राचीन और अत्यंत व्यवस्थित भाषाओं में से एक है । इसकी ध्वन्यात्मक संरचना, व्याकरण तथा शब्द-निर्माण की प्रक्रिया इसे एक अत्यंत वैज्ञानिक भाषा बनाती है । संस्कृत को सही रूप में समझने के लिए उसकी वर्णमाला, व्याकरण तथा शब्द-रचना की मूलभूत अवधारणाओं को जानना आवश्यक है ।

संस्कृत के अधिकांश शब्द किसी धातु से निर्मित होते हैं । धातु शब्द के मूल अर्थ को व्यक्त करती है । उसके साथ जुड़ने वाले उपसर्ग अर्थ में परिवर्तन या विस्तार करते हैं, जबकि प्रत्यय शब्द के रूप, प्रयोग तथा व्याकरणिक संदर्भ को निर्धारित करते हैं ।

संस्कृत व्याकरण में शब्दों के दो प्रमुख रूप माने जाते हैं—सुबन्त (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण आदि) तथा तिङन्त (क्रियाएँ) । इन दोनों के अपने-अपने व्याकरणिक नियम तथा रूप-विकास की प्रक्रियाएँ हैं, जिनके आधार पर संस्कृत भाषा अत्यंत व्यवस्थित और तार्किक बनती है ।

संज्ञा संबंधित

क्रिया संबंधित

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संदर्भ

1. The Chronology of India, Vedveer Arya. Manu to Mahabharata, Page 206. https://dokumen.pub/the-chronology-of-india-from-manu-to-mahabharata